親の話と天然石 ブレスには千に一つも無駄が無い

この点からも風水は当たるも八卦当たらぬも八卦の「占い」ではないと言えるでしょう。古い中国の言葉で「一命二運三風水四積陰徳五唸書」があります。簡単な意味は、第一は命(天命／宿命)、第二は運、第三は風水、第四は陰徳を積む(陰で善行を積む)、第五は唸書(読書／勉強する)、人生の指針のような言葉の３番目に風水が登場しています。中国での風水の重要性が解る言葉として日本でも有名です。第一の命(めい)は、天命は、天から人に与えられた命令や使命で、持って生まれた資質(先天運)、第二の運は運命を指します。
しかし『作庭記』自体には平安京についての言及はなく、ましてや山川道澤の具体的地名などはまったく記されていない。『作庭記』はその内容から平安時代末期の作とされており、「四神獣＝山川道澤」説は平安時代末期までしか遡り得ないのが現状である。そのため、同説が8世紀後葉に建設された平安京選地の思想的背景であるとの前提に立った主張については裏付けがないことに注意が必要である。さらに、平安京でうまく行ったとされる山川道澤との対応付けは、江戸時代以降に主張されるようになったものであり、それが一般的な解釈とされるようになったのはようやく明治時代になってからである。
また、鏡ですので日に当たると火事の元にもなりかねません。鏡面が日に当たらないよう工夫しましょう。石敢当 ★石敢当(いしかんとう)「石敢当」「泰山石敢当」「石敢当之神」などという文字を刻んだ石碑。中国の昔からある「石を立てる」風習から来ていると考えられています。中国ゆかりの土地以外にも沖縄にたくさん残っています。これは特に辻や突き当たりになっている道路に面している家や土地自身が凶相の場合、石敢当を家の入り口付近に、吉方位に向かって立てる事により邪気の侵入を防ぎます。
速開都比売（はやあきつひめ） — 海の底で待ち構えていてもろもろの禍事・罪・穢れを飲み込む。気吹戸主（いぶきどぬし） — 速開津媛命がもろもろの禍事・罪・穢れを飲み込んだのを確認して根の国・底の国に息吹を放つ。速佐須良比売（はやさすらひめ） — 根の国・底の国に持ち込まれたもろもろの禍事・罪・穢れをさすらって失う。速開都比売を除いてこれらの神の名は『記紀』には見られず、『記紀』のどの神に対応するかについては諸説あるが、上述の伊邪那岐の禊の際に化成した神に当てることが多い。本居宣長は、瀬織津比売を八十禍津日神（やそまがつひ）に、速開都比売を伊豆能売（いづのめ）に、気吹戸主を神直日神（かむなおび）に当て、速佐須良比売は神名の類似や根の国にいるということから須勢理毘売命（すせりびめ）に当てている。
日本の方角そのものを守るのが言われる、『帰化された神々』 に近い感覚がしますね。帰化という言葉を使っても全部が外れてないと思いますよ。少なくとも、そこいら中の日本人に「四方を守る神は？」と言えば玄武・朱雀・青龍・白虎の名前が挙がるだろうし、帰化したものだからその起源は立場は・・・・と論ずるのはどこかの偉い学者さんにお任せします（笑）青竜（せいりゅう、せいりょう、?音: q?ngl?ng チンロン）は、中国の伝説上の神獣、（四霊・四象）の1つで四竜の1つである竜。東方青竜。蒼竜ともいう。
小説『三国志演義』等に登場する青龍偃月刀の名称や、幕末に会津藩で組織された「青龍隊」などはこの青龍に因む。中国で青龍・玄武・白虎と共に一つとされる神聖な鳥。頭に冠をもつ鳥の姿で描かれる。鳳凰と同一視されることも多く、その場合様々な鳥獣の混ざり合った、美しい翼を持つ鳥とされる。五行説では火に対応し、南方を守護し、夏の季節を司るとされる。また臓器では心臓、食物では苦いもの、環境では開けた土地、人生では壮年期に対応する。古代中国の天文学では二十八宿のうち南方七宿に対応する。風水では空をたゆたう姿から海や湖（島が浮いているとなおよい）水田などの平水面に例えられる。
それで、その青龍・朱雀のペアについて、風水では縁起がいいというだけで、どうしてそれを見せられたのか、解らないままでした。某○HKでやっている、お日さま、安曇野が舞台です。安曇野は穂高神社　お日さまと青龍・朱雀って何の関係もなさそうですが。自分なりに解決できました。青龍・朱雀を合わせると、羽が生えた龍になるということに、やっと気が付いたのです。すなわち、ケツアルカトル様ということだったのだ。ケツアルカトルは、アステカ神話の文化神・農耕神である。また風の神とも考えられた。その名は古代ナワトル語で「羽毛ある蛇」（ケツァルが鳥の名前、コアトルが蛇の意）を意味し、宗教画などでもしばしばその様な姿で描かれる。
これからどのような事がわかってくるのか楽しみです。鳳凰（ほうおう、F?nghu?ng）は、中国神話の伝説の鳥、霊鳥である。鳳皇とも。日本や朝鮮など東アジア全域にわたって装飾やシンボルや物語・説話・説教などで登場する。鳳は雄、凰は雌を指し、?本草綱目?によれば、羽ある生物の王であるとされる。聖天子の出現を待ってこの世に現れるといわれる瑞獣 (瑞鳥) のひとつで、『礼記』では麒麟・霊亀・応竜とともに「四霊」と総称されている。中国最古の類語辞典『爾雅』によれば、嘴は鶏、頷は燕、頸は蛇、背は亀、尾は魚で、色は黒・白・赤・青・黄の五色で、高さは六尺程とされる。
（天然石なのでキズなどはあるものです。それよりも、石の輝きや持っているエネルギーで判断いたします）天然石は上は「宝石」と呼ばれるほど希少なものですし、下はクズ石と呼ばれ、粉を丸い玉に再圧縮してパワーストーンとして販売されているのもあります。また同じ種類のパワーストーンでも、値段にかなりの差があります。長年、エネルギーを入れてきた立場からみますと、やはり品質の悪い石はエネルギーが入りにくいですし、すぐに抜けてしまいます。またエネルギーがほとんど無く、かわりに邪気を吸い込んでいるパワーストーンをありがたく日々身に付けていては、希望の逆の作用を引き寄せてしまいます。
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